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2019/05/11 次浏览

  晋剧磁带王万梅老师专辑 2-1 《教子》《祥麟镜》 【卿清赏戏2016.9.17 二次转录】

  河南曲剧的前身是豫西跷曲(高跷曲子),兴起于清末民初,是在小调曲子的唱腔音乐基础上发展而成的一种踩唱形式,已具备了一定的戏曲因素,人们俗称它为“跷曲”。初兴之时,伴奏仍以中鼓三弦(形制介于大、小三弦之间)为主奏乐器。后来为适应演出形式及环境变化的需要,在河南坠子的启发下,据说由临汝县艺人朱万明率先将三弦加上了弓子,系在腰间踩跷拉走,人称“坠子弦儿”。其后不久,社会上出现了改共鸣器为竹、木琴筒的新型“坠胡”,以朱万明为首的跷曲琴师相继仿效,摘下“坠子弦儿”的鼓头,换上类似四弦所用的琴筒(四弦今称四胡,当时在河南很流行,跷曲伴奏亦有用者。据说朱万明的第一把,用的就是四胡的琴筒),作为曲剧的主奏乐器使用,曲胡至此才算正式诞生。据南阳艺人吕清出生前讲,他十三四岁时(1906-1907年)就开始学拉“坠子”(曲胡),说明这一时期

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  王万梅很好地掌握了程玉英老师的“嗨嗨腔”,但她并不因为观众喜欢就到处滥用,而是根据剧中人物的需要和自己的条件,合理地运用。如《三娘教子》中王春娥向英哥叙述家世的那一大板唱,她在“嗨嗨腔”的运用上就有许多新的创造。这一大板七十多句,她充分利用中路梆子多种板式的变化,对每一句唱腔都做了精心的安排。她在这段唱中用“嗨嗨腔”有时很浓,如重锤响鼓,震撼人心;有时却又很轻,“嗨”在低回委婉的装饰音中带过,似有似无,沁人肺腑,娓娓动听。这一段开头两句,开始说过去的事时,“嗨嗨”拖腔明显而重。这是在一场三娘打断机头,“从今后母子两开销!”,“娃娃,不得活了”的暴风骤雨般的激烈矛盾过后,王春娥不得不努力平息自己感情的波涛,把一直没有向英哥吐露的真情实况向英哥倾诉。观众在此时也需要有一个感情上的过渡。这几声浓重的“嗨嗨嗨”使观众在艺术上得到享受,在感情上也得到缓冲,为下面的内心感情的撞击做好足够的铺垫。在唱到大娘“另嫁夫男”,这最后四个字用了较长的拖腔,“夫”字唱了一板三眼中的两眼,而这两眼的时间拉得极长,唱得抑扬顿挫,曲折低回,似有又无,然后重缓一口气,在“男”字上突然放开,墩墩实实地砸在那里,仍足以一个似明不明的“嗨”结束。这一抑一扬之间表达了三娘本不想说,此时却已不得不说,说出来又是惋惜,又是谴责的心情。唱到她茹苦含千抚养着不是亲生的那没人管的孩子是如何的艰难,“你把娘左边尿湿右边换,右边肤湿抱在胸前,浑身上下都湿遍,为娘我贴身肉把它暖干……”这一段[垛板],也做了新的安排。[垛板]一般唱来多是平铺直叙。王万梅却把前三句节奏放慢,唱来情切切,意深沉,如涓涓细水,点点流入人的心田,后面几句,速度加快,字字撞击人的灵魂。随着英哥的一声“亲娘”的呼叫,台上台下都融合在这伟大的、善良的母爱之中。

  开场曲目,是一曲扬州风情独特的《绿杨叙》,扬州又称“绿杨城郭”,在丝丝缕缕的笛音中,扬州城市的秀美和玲珑,一一呈现;笛子独奏《京调》,乐曲采用清脆明亮的竹笛领奏,模拟京剧唱腔,配以轻快流畅的伴奏音型,构思别具一格。《牧民新歌》,以浓郁清新的民族民间音乐风格,亲切感人的旋律,活泼跳动的节奏展现出大草原的风光和牧场上一派生机勃勃的喜人景象;《姑苏行》旋律优美亲切、风格典雅舒泰、节奏轻松明快、结构简练完整,是南派曲笛的代表性乐曲之一。乐曲如同一幅描绘江南美景的水墨丹青,亦如一蛊雨前清茗。

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  筒中。琴头与三弦相同,为扁铲状。弦轴(左2 右1 )分列两侧,千斤用红木制作,呈

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